Regina II

Regina sentía la voz entrecortada mientras trataba de expresar lo que sentía. Sin embargo, lo único que sentía en esos momentos, era su voz entrecortada, la mente nublada.
Los suspiros se le quedaban en la laringe y ella se negaba a manifestarse en otra faceta que no fuera la de la pasividad.

Regina adolecía. Risas, qué más puede uno decir.

Llegando a su casa, subió a su cuarto, para acostarse y no hacer nada. Le dolía. Pues es que sí, sí duele.

Después se durmió, pensando que mañana debía estar en tantos lugares y que, en este caso, no había espacio para la posibilidad de la ausencia.

Elsa Y El Suicidio

Me han dejado una tarea donde tengo que hablar sobre el suicidio y dar un remedio posible a este problema de la sociedad actual. Lo difícil no es hacer el ensayo, el problema es que tengo que entregarlo a una escuela para que, en vísperas de que lo lean, les sirva para acercarse más a su alumnado. Sé que no le van a hacer caso, porque el sistema educacional funciona metódicamente, alterar su sistema es un caos infinito. Además de que el acercarse a un alumno es invadir el modo escuela -separación abismal- alumno. Todos los sabemos, gracias.

Sin embargo, en el supuesto de que lo hagan, me invade el miedo a escribir estupideces. Dejo de escribir y pienso 4 veces lo que estoy haciendo. ¿Cómo hablarle a los demás de algo en lo que no tengo una postura definidida? Ésta lucidez de lo absurdo, esta problemática al sin-sentido de la vida, el hartazgo por los demás ¿Cómo darles una solución, si uno está tan malditamente consciente de la situación real? Tampoco puedo proponer algo como "vivir con la enfermedad de la desesperación" porque aparte de que el profesor de ética me aniquila, esa no es una solución, es un simple vivir con.

Lo que me causa duda sobre dar mi opinión, de cierta retorcida manera, es que el alumnado, en el supuesto de que la institución realmente se acercara de una manera más profunda a ellos, no mostraría interés a cosas como éstas (dejando mi preocupación a un nivel nulo y mi frustración en el nivel más alto). No puedo agregar temas como "la desesperación como enfermedad mortal según Kierkegaard" o "la angustia heideggeriana", porque un joven de preparatoria le da igual todo eso. Entonces, me doy cuenta de las cosas: debo omitir a esta Elsa presente, de 20 años, que intenta demostrar un atisbo filosófico sobre el tema, y mejor ponerme en aquél recuerdo de esos días, en que tenía 16 años y realmente me hubiera gustado escuchar algo sobre el absurdo como la confrontación entre lo que quiero y lo que el mundo me ofrece y no como un "no te mates, no te agobies, que ni a la sociedad ni a Dios les gusta eso", siendo que un gesto como ése [el suicidio] se prepara en el silencio del corazón, lo mismo que una gran obra (Camus, El Mito De Sísifo).

Esta es Elsa, mostrando un imbécil interés en los demás.

Edmund Husserl - Meditaciones Cartesianas

Semejantemente -por poner una comparación constructiva-, dentro de lo mío propio, dentro de su esfera viva del presente, mi pasado está dado únicamente mediante el recuerdo, y, en éste, está caracterizado como tal: como presente pasado, o sea, como modificación intencional.

(Ja, ojalá)

L'amour s'en va / et nous n'y pourrons rien changer

Leer cosas sobre el amor, su naturaleza y su papel en el ser humano (Cfr. Estudios sobre El Amor de Ortega Y Gasset, La Naturaleza del Amor de Irving Singer) me está dejando muchas cuestiones en la mente, supongo que es bueno. A diferencia de Singer y las definiciones históricas que va presentando (las cuales son útiles para conocer la perspectiva sobre esta pasión, en cada etapa de la historia de la filosofía), Ortega Y Gasset lo ve desde una visión más humana, aunque, como todo autor, no se desliga de lo subjetivo. A medida que leo, me doy cuenta de la definición tan insulsa que se tiene de amor hoy en día. Amor como posesión, manía, celotipia; imposible decirle a alguien que lo quieres (ya ni decir el caso cuando amas a alguien) sin que éste te tache de obseso psicópata. En cambio, el desear el bien, el goce, todo lo que implique eros, filia, nomos y ágape; bueno, todo eso que solía significar algo, se ve opacado por este nuevo, vacío y vendido término de amor. Supongo que todo esto puede resumirse en esta brillante parte del libro antes mencionado de Ortega Y Gasset: "El amor muere porque su nacimiento fue una equivocación". Y, dándole otra vez la palabra a Spinoza: "lo que no se ama no engendra nunca disputa; no estaremos tristes si se pierde, ni sentiremos envidia si cae en posesión de otro; ni temor, ni odio. En una palabra, ninguna conmoción del alma", haciendo referencia a lo que puede ser un atisbo del comienzo del amor: conmoción del alma. Sin embargo, hay que tomar en cuenta que cada persona es un universo y la respuesta a algo (en este caso, la exposición de las pasiones [amor, odio, deseo, dolor...]), no va a ser muchas veces la que esperamos. En cambio, puede que esta respuesta que se nos otorga pueda sorprendernos, ya sea con inclinación al bien o al mal, es mejor a que no pase nada (Supongo, esto último). La confrontación con el otro, siempre confusa: "La Mayor parte de la gente es torpe en su percepción de las personas, que son el objeto más complicado y sutil del universo" (Gasset). El otro, siempre un misterio.

Que no se hable de amor como un premio o el odio como un castigo. A esto primero, porque, parafraseando a Singer, no es que haya personas difíciles de amar, sino que, en el otorgamiento, lo hacen muy difícil de hacer. El otro, un misterio y, uno mismo también lo es. ¿Que qué hay que entender cuando se dice amor? Podría decir tantas cosas: actividad sentimental a algo, deseo del bien a ese algo, satisfacción libidinal... lo cierto es que hay tanto qué decir y tanto por sentir, difícil decir en 3 palabras o 5 libros, da igual. Con respecto al odio, ¿se habla de una destrucción encaminada al objeto odiado? Del amor también se puede engendrar el odio, el dolor, la desesperación y también miedo (miedo a la ruptura, miedo al futuro), imposibilitando así a la persona de ser más abierta con respecto a sus sentimientos. Infinito.

Supongo que también es un problema del lenguaje, al peso de la palabra amor,que te tiemblan los labios cuando dices te quiero, o cuando te censuras al decir te amo, porque el receptor no entendería de qué manera (¿O es que existe una sola manera de amar?). El amor, como palabra, contiene cierta resonancia prohibida, lo cual nos dice que desde la expresión el amor tiene un "problema"(entre comillas, porque tal vez no es problema, sino otro tipo de cuestión).

Queriendo terminar con una conclusión al post (pero no al tema, imposible), quiero citar esta parte, que se me hace una buena definición, pero no por eso no la considero un poco escueta: "Éste es el síntoma supremo del verdadero amor: estar a lado de lo amado, en un contacto y proximidad más profundos que los espaciales (...) un estar ontológicamente con el amado, fiel al destino de éste, sea el que sea" (Ortega Y Gasset). Abriendo paso así a otras cuestiones como la abnegación, la anulación de la individualidad por la admisión del otro en mi mundo, el problema de la reciprocidad (muchas veces inexistente), la madurez que implica amar (supongo que también el sentirse amado) y, ¿por qué no? la cuestión de la higiene mental en todo esto.

Regina I

Regina sabe guardar secretos, le encanta fumar después de dejar su mochila en el salón de clases y detesta a la gente en general. Le gusta ir en coche mientras llueve, siempre y cuando ella no sea la que conduzca el vehículo. Le gusta caminar por cualquier lado, la mano entrelazada con esa otra mano ajena. No tan ajena.

A Regina no le gusta creer en lo que dicen los horóscopos, pero lo hace, por lo sorprendentemente acertados que han estado últimamente. No le gusta decir lo que siente, por temor a muchas cosas. Sin embargo, rompe esa regla cuando se da cuenta que no puede ser polvo ni cenizas. Sabe lo terrible que se escucha la frase "final inminente". Le deprime pensar en eso.

Le dan tristeza muchas cosas, como su desidia y las cosas que no puede resolver. Sin embargo, le hace feliz escuchar música y poner mucha atención en los pequeños detalles de la vida, como las nubes sin forma y el sonido de las estrellas.

No sabe qué hacer en caso de emergencia, pero por alguna razón divina, la mayoría de las veces sale ilesa.

Libra, Regina es Libra.

Je nage, mais les sons me suivent

(Arcade Fire)

So Long, Lonesome

Baruch Spinoza - Tratado De La Reforma Del Entendimiento

Innumerables, en fin, son los ejemplos de aquellos que han apresurado su muerte por el exceso de placer. Por lo demás, esos males parecían provenir de que toda nuestra felicidad o infelicidad reside en un sólo punto: ¿A qué clase de objeto estamos apegados por el amor? En efecto, lo que no se ama no engendra nunca disputa; no estaremos tristes si se pierde, ni sentiremos envidia si cae en posesión de otro; ni temor, ni odio, en una palabra, ninguna conmoción del alma.

What Might Have Been

A veces me veo en la necesidad de vivir situaciones en la vida de las cuales yo siempre tendí a despreciar. Siempre pensé que jamás tendría que vivirlo yo, pero he llegado a tal punto que no puedo hacer nada más. Tal vez no sé qué hacer. Podría decir que estoy bien... pero la verdad es que no es así.

Platicando con un amigo, me dice algo que me hace pensar. Le respondo "tienes mucha razón, no se necesita nada de eso". Él, sorprendido, voltea a verme y me dice "con el tiempo, verás lo equivocada que estás". Sin embargo, me di cuenta que mi primera respuesta fue una mentira y que estoy consciente de todo: yo no necesito el pasar del tiempo para saber que, efectivamente, no es suficiente. Y que no soy suficiente.

**

Regina tomó el teléfono; no vio llamadas perdidas ni mensajes no leídos. Se vio tentada a marcar, a redactar un mensaje, pero decidió no hacer nada. Tampoco redactó ningún correo, ni mandó señal alguna de vida por cualquier otro medio posible. Empezó a borrar recuerdos y a olvidar su falso nombre. Esperaba a que las cosas acabaran por sí solas, aunque parece que no iba a ser así, al menos no pronto. Ella sabe que esto no podía seguir, que no era bueno, que no era lo suyo.

Regina sabía que estas cosas, como la mafia, son una organización clandestina de la cual no se puede salir tan facilmente. Y, tal vez, tampoco se quiere salir.

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Radiohead - Nude

Now that you've found it, it's gone
Now that you feel it, you don't
You've gone off the rails